Adottare il figliastro ...

Mi permetto di svolgere le seguenti e brevi osservazioni sull'istituto dello stepchild adoption (sia che ci sia sia che salti nel provvedimento all'esame del Parlamento).

Iniziamo dal significato, per quanto letterale, "adozione del figliastro". Il figlio del/la compagno/a è pure figlio mio? La lingua tradisce un significato ignorato dai più, e cioè che l'oggetto dell'adozione è il figlio del/la compagno/a, e non anche il mio ...

E questa è già una bella mazzata per i fautori della famiglia rainbow ...

Tutt'al più, il figlio del/la compagno/a sarà, al massimo, un figliastro!

Ma andiamo oltre!

Cosa significa più in profondità concedere l'adottabilità del figliastro? In altri termini, quando si parla di un diritto in tal senso, chi sono i relativi soggetti? E qui balza agli occhi l'oscenità dell'istituto stesso, il quale rivela, e clamorosamente, la sua reale natura strumentale ...

La possibilità di adottare il figliastro non è un diritto di quest'ultimo a poter contare su due figure genitoriali, anziché su una sola (e molto altro ci sarebbe sicuramente da dire sull'altro genitore biologico misteriosamente assente o scomparso ...), ma un diritto dei due adulti che vorrebbero occuparsene, uno è il/la padre/madre biologico/a, l'altro/a è il/la compagno/a del primo ...

Insomma, pare chiaro che l'istituto dell'adozione si è piegato ai voleri di due adulti i quali guardano al minore non come a un fardello di responsabilità, ma ad un box da pic - nic oppure ad un pupazzo da decorare con fibre colorate e piumini variopinti ...

Dunque, lo stesso minore, il child, il figliastro non è affatto un soggetto meritevole di tutela, ma solamente l'oggetto di godimento (dei capricci) di due adulti che vivono assieme ...

E di sicuro non è tale possibilità a fare una famiglia, esattamente come il vivere assieme non è affatto un diritto ...

Infine, un'ultima postilla, davvero conclusiva: ma possibile che non si avverta lo slittamento di fondo? Una volta i diritti erano al servizio delle persone, ed esistevano solo come benefici per queste ultime. Ora, invece, e purtroppo, i diritti sono onnipotenti, onnivori e neutrali, e le persone esistono solo in loro funzione. Cosa volete che importi all'adottante adulto del figliastro? La cosa importante è che egli/ella si senta riconosciuto/a nel ruolo genitoriale che sta goffamente imitando ...

L'abito, però, non fa il monaco!

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Family ed eterofobia

Finalmente è finito il family day!

Ed ora possiamo finalmente condurre alcune scomode ed inattese considerazioni ...

Una delle affermazioni classiche suona grosso modo così: "perché volete impedire ad altri di essere come voi?". Ed è un'affermazione quanto meno strana. Infatti, sostenere l'orgoglio della famiglia etero non significa certo voler limitare terzi o estensioni moderne della stessa. Ma il fatto che se la si pensi così, mi spinge ad approfondire la questione, e i correlativi valori in gioco.

In effetti, è erronea la titolazione della manifestazione: perché un giorno l'anno di giorno della famiglia? E perché all'inglese? Giorno della famiglia ... e se intendessimo un Family Pride? Non sarebbe più opportuno, se passa l'idea di una qualsivoglia contrapposizione? Se si trattasse di un giorno l'anno di orgoglio della famiglia etero, potrei pure riconosce la sensatezza dei suoi detrattori, i quali unificano il tutto in un solo, ed unico ragionamento: "tutto è famiglia, perché avversare ulteriori modalità concrete di sua realizzazione?".

E qui veniamo ad un altro equivoco o malinteso. Ovvero, gli etero scenderebbero in piazza per tenersi stretta la famiglia la quale, tradizionalmente, discende dall'unione di una coppia etero. E' così? Ovviamente no (le famiglie etero vorrebbero più garanzie, più tutele, più aiuto), ma nella guerra dei discorsi, e nella correlativa contesa politica, non importa se sia vero o meno, quanto, e piuttosto, che muova consensi verso un polo o l'altro. Di conseguenza, quel che davvero i nemici del family day vogliono dire è che "gli etero sono omofobici", oltre che egoisti, perversi, violenti, pedofili, stalker, etc.! E, di conversa, che i gay sono l'esatto contrario, veri e propri modelli virtuosi, e cioé: altruisti, sani, dolci, amorevoli, rispettosi, etc.!

Non si spiegherebbe altrimenti il tamtam mediatico di tanti etero che parlano male degli etero che partecipano al family day. Cioè, e paradossalmente, non sono i gay a parlare male del family day, cosa piuttosto normale da parte loro, o degli etero, ma sono gli etero stessi che parlano male di family day e di altri etero ...

Ciò spinge ad un'altra considerazione ancora. Come mai quando a scendere in piazza è il Gay Pride gli stessi etero non parlano dei gay negli stessi termini con cui gli etero parlano degli etero del Family Day? Ecco un problema molto grosso! E come mai il tamtam mediatico loda, come segno di civiltà, (la carnevalata colorata, rumorosa ed eccessiva del) il Gay Pride ma denigra, come segno di arretratezza, di negazione dei diritti, il Family (Pride) Day? Come mai due pesi e due misure? Come mai il registro valutativo cambia a seconda che vada in scena il primo o il secondo?

E questo apre ad un altro orizzonte. Cosa criticano gli etero del Family Day? Forse solo una cosa, e vale a dire che non si equivochi tra unione familiare e famiglia etero. La prima e la seconda, in effetti, sono cose ben diverse, oltre che fondate su una assodata giurisprudenza costituzionale. Ma i male informati insistono: tutto è famiglia! L'amore è amore! E questo è vero, come lo è che non tutti possono assumere i medesimi stati personae sulla base di ruoli istituzionali differenti. Detto in breve: un etero può essere anche marito e moglie, come padre e madre. Un gay no. Ma questa è una discriminazione? Ovviamente no, ma i male informati non demordono e ti dicono "perché volete negare agli altri i diritti di cui godete voi?". Certo bisognerebbe spiegare loro che, in realtà, tranne dei diritti patrimoniali, gli etero uniti in matrimonio non godono di alcun diritto aggiuntivo o comunque derivante dallo stato matrimoniale, così come bisognerebbe loro chiarire che un giorno i diritti fagociteranno l'umano stesso, trasformandosi da strumenti al servizio delle persone a finalità stesse delle persone, ma sarebbe una fatica sprecata. Ed allora torniamo al furor che acceca gli stessi etero contro altri etero ...

Forse, il problema non sono tanto i gay, con il loro occupare tutti gli spazi di visibilità, al fine, manco tanto velato, di ottenere ulteriore riconoscimento giuridico, e nemmeno le modalità colorate di farlo (d'altro canto, perché non dovrebbero farlo?), ma gli stessi etero, coloro che, per ragioni varie, si ergono a moralizzatori degli altri ...

Quando si attacca il family day, in altri termini, non si attacca la famiglia etero, ma l'orientamento etero in quanto tale! Questi etero più morali degli etero del family day hanno in odio lo stesso orientamento etero e lo considerano un vero e proprio errore! Ed allora tirano fuori l'etologia per mostrarti come l'amore gay sia molto diffuso nel mondo animale e come quello etero, al contrario, sia quasi un'eccezione. e l'intento sotteso è esplicito: non è innaturale l'amore gay, ma quello etero! E così il gioco è concluso: abbiamo infine rovesciato la tavola dei valori e trasformato una concessione, di maggiori tutele, ad una fascia minoritaria della popolazione, in una limitazione, in termini di visibilità e tutele, alla fascia maggioritaria della popolazione. Detto altrimenti, gay è così la norma, e criterio di valutazione morale, mentre etero l'eccezione, e contro natura per giunta!

Pertanto, in conclusione, quel che i detrattori del family day hanno in odio non è la famiglia tout - court, ma la famiglia etero! Anzi, lo stesso orientamento etero in quanto tale. E come nel caso di odio nei confronti dei gay si parla di omofobia, si dovrebbe parlare di eterofobia. Ma, come tante cose nella ipocrita retorica pubblica, questo non si può dire ...

Ops, l'ho detto! Ora verrò tacciato di omofobia ...

(url: https://comitatitricolore.files.wordpress.com/2016/01/family-day.gif)