Paralipomena et addenda

Nel suo Manifesto, Ferraris presenta questo semplice schemino[1]:

Epistemologia	Ontologia
Emendabile	Inemendabile
Mondo interno	Mondo esterno
Scienza	Esperienza

 Il discorso di Ferraris appare chiaro: il postmoderno sbaglia perché equivoca tra epistemologia ed ontologia, abilitando illegittimi travasi speculativi dalla prima alla seconda, e viceversa. 

Non a caso, infatti, il Nostro parla di una specifica fallacia operante nel campo postmoderno, quella dell'essere – sapere[2]. 

Mentre con l'epistemologia giungiamo a conoscere quel che ci circonda, con l'ontologia facciamo esperienza proprio di quel che è attorno (senza però compierne automaticamente una conoscenza). 

Per Ferraris ciascuna è indipendente nel proprio ambito, anche se l'ontologia sembra, per così dire, venir prima essendo una condizione di possibilità, in quanto esperienza, della successiva conoscenza, o scienza.

Note

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[1] Cfr. M. Ferraris, Manifesto del Nuovo Realismo, Laterza, Roma – Bari, 2012², p. 47.

[2] Ivi, p. 29 e sg: «L'errore dei postmoderni, qui, poggiava sulla fallacia dell'essere-sapere, cioè sulla confusione tra ontologia ed epistemologia, tra quello che c?è e quello che sappiamo a proposito di quello che c'è».

(immagine tratta da: https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTEtlqCUYHvfcp2ZGDei23lIlTW1N5pMhQGDn13I-fGYxX7gZ6xkA)