Nessuno potrebbe sapere ogni cosa ...
Clark lo presenta come un paradosso ...
... quello dell'onniscienza ...
Ora per sapere che nessuno possa sapere ogni cosa, bisognerebbe possedere proprio quella cosa che l'enunciato iniziale nega, vale a dire l'onniscienza ... ergo, per non essere onniscienti si dovrebbe essere onniscienti ... ma nessuno è onnisciente ... quindi, per non essere onniscienti si dovrebbe esserlo ... o no?
Il circolo autoreferenziale appare innegabile oltre che non evitabile ...
Come possiamo regolarci di conseguenza?
Nessun commento:
Posta un commento
Se desideri commentare un mio post, ti prego, sii rispettoso dell'altrui pensiero e non lasciarti andare alla verve polemica per il semplice fatto che il web 2.0 rimuove la limitazione del confronto vis-a-vi, disinibendo così la facile tentazione all'insulto verace! Posso fidarmi di te?